幻の大和国「葛上郡」の現在地はどこ？古代豪族と消滅の歴史

奈良盆地の南西部に位置し、古代日本の権力闘争と神話の舞台となった大和国「葛上郡」。かつてヤマト王権の大王家（天皇家）に匹敵する絶大な権勢を誇った古代豪族・葛城氏の本拠地であり、『日本書紀』や『古事記』に登場する数々の宮都伝承が息づく歴史の特異点です。しかし、この由緒ある地名は明治時代の行政再編によって公的な地図から姿を消しました。

現在では歴史ファンや神社巡りの愛好家を中心に「葛上郡とは現在のどこなのか」「なぜ葛上郡という名前は消えてしまったのか」という疑問が多く寄せられています。本稿では、葛上郡の正確な読み方や地理的範囲、古代豪族・葛城氏との深い結びつき、格式高い式内社の実態、そして明治期に消滅した決定的な理由まで、史料と現場の調査データをもとに徹底解説します。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 現在の場所：葛上郡の旧領域は、現在の奈良県御所市（ごせし）の大部分に相当します。
• 読み方と歴史：音読みで「かつじょうぐん」、古代・近世までは「かつらぎのかみのこおり」と呼ばれ、葛城氏や初期天皇の宮都が集中した大和国の要衝です。
• 消滅と現在の地名：1897年（明治30年）に忍海郡と統合されて「南葛城郡」となり消滅。現在の「葛城市」は旧葛下郡側であり、「葛上郡＝現在の御所市」という地名のねじれが存在します。

【基本情報】葛上郡の読み方と現在の場所｜御所市との地理的一致

古代大和国に置かれた郡の一つである葛上郡は、一般的に「かつじょうぐん」と音読みされます。ただし、平安時代中期に編纂された辞書『和名類聚抄（和名抄）』や近世までの文献記録によれば、本来の和訓は「かつらぎのかみのこおり（葛城の上郡）」と読まれていました。これは、金剛山・葛城山系の東麓に広がる「葛城」地域を、南北の位置関係によって「上（南側）」と「下（北側）」に二分したことに由来します。

では、かつての葛上郡 現在の場所はどこにあたるのでしょうか。歴史地理学の知見および自治体沿革データを照合すると、葛上郡の領域は現在の奈良県御所市（ごせし）のほぼ全域（旧忍海郡に属した北東部の一部地域を除く大部分）に合致しています。

西側をそびえ立つ金剛山・大和葛城山によって大阪府（旧河内国）と隔てられ、東側は高取川や曽我川流域の平野部へと続くこの地域は、古代から交通・軍事の要衝として栄えました。現在でも御所市内を走る「葛城古道（かつらぎこどう）」沿いには、往時の葛上郡の面影を残す古墳群や古社が濃密に残されています。

古代豪族・葛城氏の栄華と葛城国造｜大和国における葛上郡の歴史的重み

大和国における葛上郡 歴史を紐解く上で、決して外せない存在が古代の巨大豪族「葛城氏」と、その母体となった「葛城国造（かつらぎのくにのみやつこ）」です。

古墳時代（4世紀末〜5世紀）、葛城襲津彦（かつらぎのそつひこ）を祖とする葛城氏は、葛上郡の肥沃な大地と大陸系渡来人の先端技術（鉄器生産や土木治水）を背景に急速に台頭しました。彼らは仁徳天皇をはじめとする大王家に娘を次々と嫁がせ、強力な外戚関係を築き上げることで、朝廷の中枢を掌握するほどの権勢を誇りました。

その権勢を裏付けるように、『日本書紀』には初期天皇の宮都が葛上郡の地に置かれていた伝承が複数記録されています。

• 第2代 綏靖天皇：葛城高丘宮（かつらぎのたかおきのみや／御所市森脇）
• 第5代 孝昭天皇：掖上池心宮（わきがみのいけごころのみや／御所市池之内）
• 第6代 孝安天皇：秋津島宮（あきつしまのみや／御所市室）

これらの伝承地が御所市内に密集している事実は、ヤマト王権の初期形成期において、葛上郡の地がいかに政治・祭祀の中心地として機能していたかを如実に物語っています。

【徹底比較】葛上郡と葛下郡の違いとは？位置関係・郷名一覧データ

古代の葛城地域を理解する際、多くの人が混同しやすいのが「葛上郡」と「葛下郡（かつげぐん／かつらぎのしものこおり）」の明確な違いです。両者は同じ葛城国造の領域から分立したとされていますが、地理的な範囲や現代における継承自治体が大きく異なります。

延喜式や和名抄などの文献資料に基づき、両郡の基本的な特徴と変遷を下表にまとめました。

また、平安中期の『和名抄』に見られる葛上郡 郷名 一覧には、以下の郷が記録されています。

• 朝町郷（あさまちごう）：現在の御所市朝町付近
• 楢原郷（ならはらごう）：現在の御所市楢原付近（葛城古道の中心地）
• 高宮郷（たかみやごう）：現在の御所市北窪・高天（たかま）付近
• 賀茂郷（かもごう）：現在の御所市鴨神付近（鴨族の本貫地）
• 名柄郷（ながらごう）：現在の御所市名柄付近（水越峠への交通要衝）

これらの古代郷名は、現代の御所市の各大字や集落名としてそのまま受け継がれており、1000年以上の時を超えて地理的連続性を保っています。

『延喜式神名帳』に刻まれた神々｜葛上郡の式内社17座と古代祭祀のリアル

延長5年（927年）にまとめられた『延喜式神名帳』において、葛上郡 式内社は17座（大社12座・小社5座）が記載されています。特筆すべきは、全17座のうち約7割にあたる12座が国家的な大祭で朝廷から幣帛を受けた「名神大社（みょうじんだいしゃ）」に指定されている点です。この比率は大和国内でも際立って高く、葛上郡が単なる一地方ではなく、ヤマト王権の根幹を支える祭祀空間であった証拠といえます。

現在も御所市内に鎮座し、圧倒的な信仰を集める代表的な神社群を見ていきましょう。

1. 鴨都波神社（かもつばじんじゃ／御所市御所）
『延喜式神名帳』記載の「鴨都波八重事代主命神社 二座（並名神大）」。全国の鴨（加茂・賀茂）神社の総源流の一つとされ、通称「下ツ鴨社」と呼ばれます。事代主神（恵比寿神のルーツ）を主祭神とし、古代豪族・鴨族が平野部の水神として祀ったのが始まりです。

2. 葛木御歳神社（かつらぎみとしじんじゃ／御所市東持田）
式内名神大社で、通称「中ツ鴨社」。全国に広がる「御歳神（みとしのかみ＝年の初めに豊作を約束する農耕神）」の総本社です。古代の葛上郡において、山岳信仰と平野の稲作祭祀が融合した重要な結節点でした。

3. 高天彦神社（たかまひこじんじゃ／御所市北窪）
式内名神大社で、通称「上ツ鴨社」。金剛山の中腹、神話の「高天原（たかまがはら）」伝承地とされる高原に鎮座します。葛城氏の最高祖神である高皇産霊神（タカミムスビ）を祀り、社殿後方の白雲岳をご神体とする原始神道の形態を今に伝えています。

4. 葛木坐一言主神社（かつらぎにいますひとことぬしじんじゃ／御所市森脇）
式内名神大社。「一言の願いであれば善悪問わず聞き届ける」神として信仰される一言主神を祀ります。『古事記』において雄略天皇と対等に言葉を交わした神として登場し、当時の葛城地方が朝廷にとって無視できない独立した権威を持っていたことを象徴する神社です。

なぜ葛上郡は消滅したのか？明治期の南葛城郡統合と奈良県旧郡名再編の経緯

これほど深い歴史と格式を誇った葛上郡が、なぜ公的な行政区分から姿を消すことになったのでしょうか。その真相は、明治維新以降に進められた奈良県 旧郡名 経緯と地方制度改革にあります。

明治維新後、政府は近代的な地方統治機構を確立するため、1878年（明治11年）に「郡区町村編制法」を制定しました。この時点では古代以来の「葛上郡」がそのまま郡として存続しており、1880年には郡役所が御所町に置かれました。

しかし、1890年代に入ると内務省主導による全国規模の郡再編（小規模な郡の統合による行政コスト削減と近代化）が推進されます。奈良県下でも規模の小さい郡を統合する方針が固まり、1896年（明治29年）公布の郡制改革に基づき、1897年（明治30年）4月1日をもって以下の再編が断行されました。

• 葛上郡 ＋ 忍海郡 ＝ 「南葛城郡」
• 葛下郡 ＋ 広瀬郡 ＝ 「北葛城郡」

これが南葛城郡 統合 理由の決定的な事実です。古代からの「葛上郡」という呼称は、隣接する小郡であった忍海郡と合流して「南葛城郡」へと生まれ変わる形で行政地図から消滅しました。

その後、昭和の大合併（1958年・昭和33年）において、南葛城郡に属していた御所町・葛上村・葛形村・大正村の1町3村が合体して御所市が誕生。この市制施行により南葛城郡自体も消滅し、現在の自治体体制へと至っています。

一般に知られていない盲点とネットの誤解｜葛城市との乖離・郡上市との混同

葛上郡をリサーチする際、現代のインターネット検索や歴史ファンの間で頻発している「2大誤解」が存在します。正確な歴史理解のために、この盲点を整理しておきましょう。

誤解1：「葛城市」は旧葛上郡の場所にあるという思い込み

奈良県には2004年に誕生した「葛城市（かつらぎし）」が存在するため、多くの人が「葛上市＝葛上郡の中心地」と直感的に誤認しがちです。

しかし前述の通り、現在の葛城市は旧葛下郡（新庄町と當麻町が合併）のエリアです。歴史的に本物の葛上郡であった場所は、南隣の「御所市」にあたります。平成の大合併時に北側の自治体が「葛城市」の名を採用したため、古代地名と現代の自治体名に地理的な「ねじれ」が生じている点に注意が必要です。

誤解2：岐阜県「郡上市（ぐじょうし）」とのキーワード混同

Web検索やテキスト変換において、「葛上（かつじょう）」と岐阜県の「郡上（ぐじょう／郡上八幡などで有名）」が字面の類似から混同されてヒットする事例が散見されます。大和国の古代豪族や式内社について調べる際は、岐阜県の「郡上」ではなく、奈良県御所市の「葛上（葛城上郡）」であることを確認する必要があります。

【プロの結論】古代地名と近現代行政の乖離から読み解く教訓

葛上郡の歴史的変遷は、日本の近代国家形成が「古代の在地コミュニティや信仰の境界」をいかに合理化・再編していったかを示す典型例です。明治の行政統合によって地名としての葛上郡は失われましたが、現地に鎮座する神社群（鴨都波神社や高天彦神社など）や「葛上」の名を冠した農産物・地域施設の中に、1500年前の葛城氏の息吹は今も確実に受け継がれています。現代の行政区域の名称だけに惑わされず、土地に刻まれた神名帳の記録や小字（こあざ）を辿ることこそが、歴史の真実に迫る唯一の道といえます。

【葛上郡】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：葛上郡の正式な読み方は何ですか？
A1：一般的には「かつじょうぐん」と音読みされます。古代から近世までは「かつらぎのかみのこおり」と訓読みされていました。

Q2：葛上郡は現在、どこの市町村に行けば歴史を体感できますか？
A2：奈良県御所市（ごせし）です。御所市内の金剛山麓を南北に通る「葛城古道」を巡ることで、葛木坐一言主神社や高天彦神社、葛木御歳神社などの名神大社や、初期天皇の宮都伝承地を直接体感することができます。

Q3：なぜ「葛上」という名前の市が存在しないのですか？
A3：明治30年に忍海郡と合併して「南葛城郡」となった後、昭和33年の昭和の大合併で中心市街地であった御所町の名を取り「御所市」として市制施行したためです。なお、合併した村の中には「葛上村」という名が一時的に存在していました。

まとめ：古代の息吹を今に伝える葛上郡の歴史的価値

大和国「葛上郡」は、単なる過去の行政地名にとどまらず、ヤマト王権の夜明けを牽引した葛城氏の栄枯盛衰や、日本神話・原始祭祀の原型を今に伝える極めて貴重な歴史遺産です。

明治期の統廃合によって公称としての「葛上郡」は地図から消え去り、現代では「御所市」という名に姿を変えましたが、そこに残る式内社17座の厳かな佇まいや古代郷名の数々は、今なお色褪せない輝きを放っています。奈良・葛城の地を訪れる際は、ぜひこの「葛上郡」という古代のフィルターを通して風景を眺め、1500年の時を超えて息づく大和の歴史ロマンを肌で感じてみてください。 （出典: 葛上郡（Yahoo!ニュース））